周易文化

網絡經典句式“元芳，你怎么看？”登上人民日報
2012年11月05日 04:26 來源：人民日報

原標題：“回應”：互動中筑牢信任的基石（人民論壇·我們這十年）

“元芳，你怎么看？”電視劇《神探狄仁杰》中主人公的這句追問近來走紅網絡，成為公眾表達訴求和質疑的經典句式。
近來，正當網絡神曲《江南style》紅遍全球一發不可收拾的同時，國內網民又不甘寂寞了，扒出了電視劇《神探狄仁杰》中的狄仁杰與元方的經典臺詞對白“元芳，你怎么看？”之前看到這段話，也沒有什么特別的感覺，只是看到元芳在監獄中受刑的配圖顯得搞笑。不過隨著微博名人草根等的大力傳播，顯然賦予了一句充滿無厘頭搞笑的“元芳，你怎么看？”更多的含義和思考。

下面，我們嘗試從周易的角度來剖析一下“元芳，你怎么看？”此句話之所以如此泛濫的原因，也權當笑談罷了。
一提起周易，人們總有兩種普遍感覺，要么高深莫測，要么玄之又玄，這其實給我們每個人的知識結構有直接關系，畢竟科技日新月異的今天，人們很難能平靜下來去學習和研究古代先輩們的歷史乃至文化知識了，所以，我們能夠理解為什么周易這門國學在今天如此備受爭議，如此眾說紛紜，如此淪為口舌話柄，這無非是利益的驅使和人心的迷失。
周易強調的是事物發展的客觀規律和做人循序進退的道理，古往今來，圍繞周易探索天人之道的指導理論和實踐方法層出不窮，無論是周易原文還是歷代難以數計的易數書籍，因此，謂之“全經之首，大道之源”皆有史可查有據可依。進而，全面客觀公正理性地評價周易在我國傳統文化中的地位和作用，這對于弘揚傳承我國傳統文化具有積極的進步意義。
“《易》有圣人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占?！薄吨芤住は缔o上傳第十章》
包括“系辭上、下…”等共計十篇闡述周易思想原理和作用意義的文章被稱之為“十翼”或“易傳”，為孔子所作；孔子被譽為“天下文人之祖，歷代帝王之師”，孔子讀易韋編三絕更是千古佳話。
簡言之，周易有“象、數、理、占”四種判斷思維和應用方法?！兑住返闹掠脧娬{變化與靈活運用，但是必須遵循一定的理論和規則，特別是建立在對周易知識的不斷學習和體會過程?！啊兑住分疄闀病豢蔀榈湟?，唯變所適?！保ā吨芤住は缔o下傳第八章》）從這個方面講，自然北宋的邵雍夫子首屈一指。周易文化博大精深，周易術數更非一日之寒，邵雍夫子冬不爐夏不扇的精神和高尚的文人品格這才是我們后人尊崇的典范。
“元芳，你怎么看？”按照我們中國人的說話音律和習慣，我們把這句話分為三個部分，即“元芳”、“你”、“怎么看？”數字結果“2、1、3 ”按奇數偶數數字卦衍為巽卦；巽為風，風無孔不入，象征傳播廣泛。這正好驗證 “元芳，你怎么看？”此句戲言必將廣為流傳。巽還有直的意思、高的意思、進退的意思、多遭白眼的意思，巽為躁卦。此恰巧迎合“元芳，你怎么看？”這句話泛喻的深層次意義。這就是周易，看似巧合，卻有規律可尋亦可知。邵雍夫子宋史傳有“遇事能前知”的評價，史官此言并非附會，我們學習周易學習術數，探索的就是君子之道圣賢智慧，趨吉避兇，順其自然，回歸本真，正視自我。

楊懿人老師原創文章