起名百科

   黎旭

   北京雍和宮附近有條胡同被稱為北京算命一條街，這條街上每天有幾百名算命大師，不過有趣的是，有的大師穿著道袍卻拜著觀音。北京算命一條街，大師你穿道袍拜觀音，張天師他老人家知道嗎？(11月5日中青網)

   看相占卜本來也無可厚非，筆者查閱相關資料并未發現國家在這方面有特殊的規定，倒是1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過修改的《中華人民共和國刑法》中，去掉了“算命、算卦、看相是封建迷信……”的條文，但是這并不等于國家對于這類活動是放開的，最起碼要在憲法規定的范圍內活動。然而，北京的算命一條街卻沒那么簡單，借占卜名義斂錢，以“大師”自居，可謂亂象叢生。

   可笑的是，求神拜佛，占卜算命這么嚴肅的事情居然有個別所謂的“大師”供錯了菩薩，這難免讓人懷疑其“道行”。受中國傳統文化的影響，如果有所謂的“大師”或者“高人”想要為人“指點迷津”，而且說得頭頭是道，人們往往會篤信不疑?？达L水、瞧面相、占卜吉兇禍福自古有之，可算是一門學問，通周易、曉陰陽更是不折不扣的本事，“大師”的封號也并非自封，是需要真才實學的。

   然而，在當今法律時代的背景下，任何社會活動都應該在法律的監督和管理下運行，社會無法外之地，脫離了法律的監督和監管想要游離于法律監督之外是不可行的。借占卜算命斂財，無證經營，輕者影響他人生活，重者擾亂社會秩序甚至觸犯刑法?？墒?，相關監管部門往往走馬觀花式地監督和例行檢查，不好監管就索性睜一只眼閉一只眼，經營者跟監督者玩起了“你方唱罷我登場”的“游戲”，久而久之監管疲軟，經營者臉皮越來越厚，由此就形成了惡性循環。

   因此，治理占卜亂象還需從法律規范和制度要求上嚴格約束。一方面國家應盡快出臺針對占卜算卦活動的詳細法律法規，另一方面可以考慮完善從事占卜算卦職業的從業資格規范考試，嚴格按照標準要求準入，對于不合規范者一律拒之門外，不合格機構全部取締，讓制度的觸角深入到每一個死角，才能從根本上規范這種亂象，占卜算卦行業才能健康發展。